（接上）
一年之后，2012年9月份左右，罗灵杰的书《跨越三千年的因缘》印刷出版，该书主要还是基于文化横向比较，从逻辑上能证明中埃传播说成立。中国社科院易华博士为此书写了《夏谜重猜–中国埃及说》序。易华在其序中叙述了华夏文明埃及起源论的渊源，早在十七和十八世纪，德国、法国等国家的一些传教士先后多次提出中国与古埃及存在文明传播关系说，十八世纪的法国汉学家德经（Joseph de Guignes）更提出中国古代史实即埃及史的猜想。中国老一代的一些专家如宫玉海、张今等也早就注意到了古埃及文化与华夏文化的诸多相似性，但囿于时代思维，他们都认为古埃及文明是早先华夏文明族群从中国迁徙到埃及创造的。作者后来也了解到，在2004年之后，北京文化学者苏三曾出版过多本书籍，代表作如《向东向东再向东》，她提出中华文明的新西来说。苏三也注意到了埃及文化与华夏文明可能存在关系，但是她把中国华夏文明起源归之于犹太人或印欧人的传播结果。网名为逸空的网友曾较早尝试把早期埃及法老与夏朝“鲧禹启”国王做对应。罗灵杰在其书中也把“尧舜禹”与古埃及前王朝时期的几位国王做对应。或有更多人对华夏文明埃及起源说做了许多工作，下图列出作者本人认为的华夏埃及起源论从猜想到论证的关键几个环节。
300多年来有许多人有大量关于埃及与中国文化相似性比较工作，但华夏埃及起源说仍然停留在猜想阶段。泛泛文化相似性再多比较，也经常被很多人认为是文化传播结果，因而从逻辑上无法完备证实埃及就是夏朝。孤立的点也很容易被认为是巧合，只有完成纵向的历史证明，才能证明中国记载的夏朝与古埃及就是一回事。但从猜想到完成证明并不是一件容易的事情。中国记载的夏朝历史只有“几百年”的时间，而古埃及的历史有三千多年的时间。如何把夹杂有许多神话色彩的中国记载的夏朝历史对应埃及的历史，存在许多令人困惑迷惘的问题。之后几年，笔者开始详细研究古埃及的文化、文字和历史，以及甲骨文、金文等古文字，从文字破译入手，首先破译出了夏朝少康所对应的古埃及法老的名字，进而破译出太康国王的名字，这两个国王名字的成功破译，确定了太康失国这一夏朝重大历史事件所对应的在埃及发生的历史事件和时间段，解决了怎么把只有“几百年夏朝历史”对应到三千年古埃及历史上的关键定位。宫玉海曾提出埃及金字塔为中国古籍记载的“众帝之台”说法，受此启发，罗灵杰在《跨越三千年的因缘》书中，提出胡夫金字塔就是“昆仑”，胡夫的名字就是“昆”，也就是中国史书中记载的一个叫昆吾的人，这个猜想最终也被证明是正确的。有此两个时间标杆，再综合中国各种古籍记载和埃及考古资料，驱散迷雾，纠正一些中国记载错误问题，一段段顺藤摸瓜与拼接，终于中国记载的夏朝王表已经100%对应上埃及国王原型。从文字的相似性；到文字组合而成的人名；再到人名对应的王表，以及人物之间夫妻、父母子女的关系，同一个国王多个名字关系；从王表对应到历史事件的对应和都城的变迁，这一系列连环证据，环环相扣，埃及的历史与中国记载的上古和夏朝历史，存在不可能属于巧合的高度一致性。根据完全科学归纳法证明原理，可以认为埃及就是夏朝已经得到证明，当然这个证明最终还是需要得到大家的认同。同时，经过两方对比，结合中国记载，也可以纠正埃及考古分析方面的许多迷惑问题。
王国维也是拿当时发现的甲骨文字与《史记》记载的商朝王表名字做文字比较，确认了考古商王表与古籍记载商王表的一致性，从而证明了殷墟和商朝的存在，使商朝成为信史。笔者采用了与王国维考证商王表时类似考证方法，所不同的是笔者是拿中国古文字和历史记载资料与埃及而非中原本土的考古资料进行对比，文字历史等资料更丰富，经过综合对比分析，从而还原了夏朝王表。在这个考证过程中，先时，罗灵杰主要用小篆或金文字形进行对比，已经大致对应出黄、尧、舜、禹、昆和穆几个埃及国王名字。此外，罗灵杰和其他多位网友对华、夏、皇、王、颉、仓、仑、姬、龙、仁几个古埃及象形文字的原型发现也都有贡献。笔者经过综合研究后，认为甲骨文就是古埃及的象形文字，或仅存在一步演变过程，并确认“华”字就是上下埃及两种代表性植物草的组合，“夏”字是下埃及代表性动物眼镜蛇和上埃及代表性动物鹰再加上太阳和生命等几个符号组合，“华夏”二字都包含有上下埃及统一的信息。阴阳太极二元统一思想仍然存在于今天中国人的文化基因中。而金文中的“夏”字形正是大约公元前2070年古埃及自中王国时期开始使用的国家标志。
（接上）
中国记载的夏朝就是古埃及得到证明，但这是否仍属于文化传播的结果还是有古埃及人或者说华夏族群迁徙到中国后的人群迁徙自然传承结果，这又属于另外一个问题。早期文化传播主要是通过人群接触的间接传播，还是通过一定数量人口迁徙直接传承，也有许多争论。作者根据发现的大量事实，证明夏后氏、商、周、秦、楚、齐、越等华夏诸国王族祖先均来源于古埃及，相信中国华夏文明主要是部分古埃及人多批次多路线迁徙到东亚中原后的传播结果。但从埃及到中国中原，还存在大量迁徙问题还有待继续深入考证，书中也已提出了一些关于古埃及人何时、如何迁徙到东亚的猜想，比如商、齐王族祖先是属于较早离开埃及的古华族，周族属于较晚迁徙的夏人。
诚然，我们几位研究者都属于所谓的“民科”，但互联网时代，从能接触资料看，至少在人文科学研究领域，民科也并不是绝对弱势，一概以身份论英雄是缺乏独立思考的权威跪拜产物。埃夏一体论开始从网络提出，在这一过程中，在网络上也受到许多“质疑”或“攻击”，但是太多人的质疑并不是针对论证本身提出他们的质疑。他们喜欢提出各种差异性问题，然后自问自答，“仅此一点就否定了你”。从技术上来说，许多所谓的“质疑”都存在两大误区。误区一是企图用个别差异来否定共性。实际上只要存在时间上的延续发展和空间地域上扩张，由于各种已知或未知的原因，任何曾经一致或完全相同的事物都会表现出差异，而且这种差异会越来越扩大。故此，是不可以用个别的差异性来否定共性，所有的以为凭借“仅此一点”的差异就可推翻论证的所谓质疑都是属于静止、机械、片面的思维。否则，就可以用你们兄弟之间的差异来否定你们是有共同父母的。现代汉字与金文、甲骨文古汉字也差异巨大，但不可凭此差异而否定汉字发展传承关系。又比如关于现代人类单一非洲起源论，分子人类学证明世界上各个地域的人种都源于非洲一个共同的祖先，如果你用现在的欧洲白人与亚洲黄种人差距是如何巨大作证据，妄想“凭此一点”就能推翻人类单一起源论，这就是非常可笑的。差异是客观发展必然的结果，而共性并非理所当然的。在文明研究中，重要的就是在众多差异中找出共性，通过共性的研究发现背后的联系，而不是借口差异无视共性存在，否则全部都是割裂而独立自创的。“质疑”误区二是因为太多的质疑问题本身实际不成立的，即质疑问题本身是伪命题，提出这样的质疑基本都是因为自以为是的“无知”而造成，比如很多人质疑说“中国没有金字塔”这样问题，就是属于对中国和埃及历史都不了解而造成的，实际上中国是有金字塔文化存在和大量金字塔陵墓遗迹存在的，既有新石器时期的良渚、红山金字塔，也有历史时期的秦汉皇陵金字塔等。而埃及方面大约从公元前1550年之后却再也没有修建过一座金字塔。也许还有更多的“质疑”现在无法给出更清晰明确的回答，但这样的“质疑”是不可以作为否定证据的，因为历史存在太多未知的东西，是不可以凭借自以为是或想当然下结论的。一些人喜欢以权威的姿态对埃及夏朝论宣传者进行“训斥辱骂”，实际或出于无知者假装有知的傲慢。“迁徙怎么可能”是最多人提出的质疑，同样是充满了想当然。历史远非你想象的简单或落后不堪只能爬行，埃及古王国时期的有帆大海船长度就超过了哥伦布横渡大西洋时的几艘帆船，古埃及人早已纵横四海绝非不可能。陆地上，早期青铜时代文明人群携带有青铜武器在地广人稀的欧亚大陆迁徙又怎么不可能。虽然这些质疑基本都不成立，但对促进作者去深入探究问题本身还是有意义的，比如有人质疑“几百年夏朝历史怎么能对应上几千年的埃及历史”，他的出发点是想当然“凭此一点”就可推翻论证，但作者经过大量努力，去伪存真，确实把几百年的夏朝历史与几千年的埃及历史对应上了，中国记载遗漏或错误形成原因也都已考证分析清楚。
至于中国这边一些人的“意识形态”上的许多所谓攻击，实际上也正如他们所攻击的那样，他们的攻击表现出他们的蠢傻。确实华夏文明埃及起源论最早也为西方人提出，但也因为此，西方人“主流”对此种理论实际上是畏惧的。1798年，拿破仑带领法国军队打败埃及的英国殖民者并占领埃及，除了军队，他还带来了500名学者，包括历史学家、天文学家、地质学家、工程师、画家、矿物学家等等，并成立了“埃及协会”专门研究古埃及文明。法国人商博良正是在这些考古研究资料上最后宣称破译了埃及文字。拿破仑的中国睡狮论，既是因为对中国文明埃及来源猜想的了解，或也是存在对未来中国再度复兴的“恐惧”心理，所以拿破仑“但愿中国永远不要醒来”。在十九和二十世纪，西方人也早就提出过存在史前超级文明的全球迁徙传播。20世界初澳大利亚-英国解剖学家格拉夫顿支持史前超级文明扩散学说，他认为所有的巨石文化现象，无论是在西北欧、印度、日本或中美洲，都起源于古埃及，他绘制了古埃及文明传播路线图，被称为“格拉夫顿文化扩散”，包括从古埃及沿印度洋海岸、中国东海岸、阿留申群岛到中南美洲的海路路线，但他没有能画出欧亚大陆腹地的陆上路线。20世纪上半叶西方学者还提出过“王朝种族”理论，大致意思认为全球文明均源出于美索不达米亚和古埃及的人种迁徙。但这些理论并不符合西方种族主义者的胃口，二次世界大战就是在“种族优越”论的口号下发动的。华夏文明埃及起源论或者部分埃及人迁徙中原建立王朝论，最难以接受并心怀恐惧的其实还是西方种族主义者们。
对于美国人而言，说美国文明起源于欧洲，并没有任何不妥！与此类似，说华夏文明起源于埃及，其实对中国人也并没有任何不妥！无论从历史记载还是现代分子人类学分析，汉族是华夏族（古埃及人）与原东亚土著各民族融合而成，这其实并没有任何不妥，我们应该尊重这个事实，这个事实对任何人都没有任何侮辱与歧视意义。不同Y父系人口的爆发也存在时间上的早晚和历史发展机遇。从汉族分子学数据角度分析，无论华夏族原本属于哪个Y单倍群，在5000年内的扩张人口在现代汉族都难以超过10%的比例，我们也应该尊重这个事实，但这也无损于中国华夏文明是古埃及文明直系传承这个事实。今天汉族能形成这么庞大的人口，更主要地来自于原中原土著和周边民族的主动或被动汉化，比如秦汉时期长江以南大量原土著少数民族的汉化，入主中原的鲜卑民族整体汉化等，我们也应该尊重这个事实。分子人类学的兴起，又带来了Y种族主义思维，一些人也对任何“文明西来说”充满了莫名其妙的偏执性仇恨，他们喜欢乱扣各种帽子和秀无底线辱骂,进行纯粹的人身攻击，他们的思维与西方种族主义者的思维并没有什么区别，表现出了极端的狭隘性。分子人类学可以用来追踪直系父系母系的起源和迁徙足迹，而今天Y种族主义思维基本上都是错误理解分子人类学知识而造成的，一些业内专家也推波助澜纯粹人为虚构造成的所谓“进化链”。Y种族主义者不懂得民族的定义，妄想重新以不同的Y类型来区分民族。民族是指在文化、语言、历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一群人。民族是不能用某单一父系类型来定义的，民族内部不同来源父系之间也存在广泛的联姻关系，一个已经成型民族是不能凭某些Y种族主义者幻想来重新肢解定义的。华夏中国并非只是“原土著”的中国，而是多民族融合的产物，古埃及人影响中国或从新石器时期就已开始，可以把中国本土和埃及华夏文明看成是连续一体的,可以认为早期中原土著人也参与了华夏文明的创造，埃夏一体论与“文明西来论”实际上有本质上区别。
埃夏一体论不仅证实了埃及就是夏朝，证实了中国华夏五千年文明史均为信史(前两千多年在埃及、后三千年在中国)，而且找到了汉字起源的象形符号源头，本书已论证有200~300个左右的汉字象形符号原型，众多埃及神祗的名字就存在于汉字中，这对于理解汉字来源和对世界人民尊重汉字地位都有十分重大的意义。同样地，埃夏一体论如果被世界人民所认同，对进一步提升中国的国际地位和发展更大的影响力，以及提升民族自信心，也都有不可估量的潜在意义。另外，对华夏族群如何迁徙的考证，对促进在中国推行的一带一路国家战略中与沿线国家合作也是具有现实意义。
一些人在精神上就先跪倒在西方人的思想奴役之下，在贬低和歪曲中华民族和华夏文化方面甚至有过之而无不及。自身文化探源明晰，才能形成文化自觉醒悟，中国睡狮是到了该真正醒来的时候了！华夏中国在历史上曾经长期一枝独秀，领先世界，大量证据证明这是不能被歪曲否定的事实。虽然后来中国遭到蒙元和满清两次入侵和全境统治，导致近代中国的落后，但暂时的落后不可以用来否定华夏文明和华夏民族历史的，中华民族和华夏文明的再度复兴也将是历史的必然。无论军事上的明目张胆阻挠，还是可能存在的暗地里的文化上的破坏，都将无法阻止这一趋势。同时，华夏文明也是最少讲民族主义、最多讲天下大同的文化。西方文明的基础也主要是来源于古埃及，西方文明和东方文明主要都源于同一个文明基础，但是对古埃及文明的继承和发展又有侧重。西方人对近代科学的发展贡献当然也值得敬重，但迄今华夏文明的许多精髓也许还并没有被西方人甚至大部分现代中国人所理解。以埃夏一体论为契机，在全球史编写中发出中国人的声音，破除西方人对世界历史观的垄断与曲解。中国人和西方人加强相互间的正视与理解，真诚合作对地球人类和地球文明而言是非常重要的。
兵策儒剑2016年于北京
我为何要转兵策儒剑的这篇自序？这篇文明太切合我心弦了，把我想说的话，都完整地表达出来了。想必兵策这10年来的研究，也遭遇到了到许多无脑型民族主义的攻击。在我帖子里就出现大量这类人。我一般直接选择无视。这些民族主义者，用先验的官方立场，顽固的意识形态，时刻不离的脑壳“政治正确”，拼命地维护毫无证剧的华夏文明孤立于世界的“独立起源论”。动辄谩骂，扣（类似“汉奸”）帽子。
但遗憾的是历史永远会铭记智者，当年教会徒们烧死布鲁诺。那些誓死捍卫“意识形态”“政治正确”教徒们的名字没有被人铭记。反而哥白尼，布鲁诺这些智者永远流传于后世。今天研究华夏文明起源同样也是如此。一旦历史之门被打开，还原真相并不难。
我非常佩服兵策，罗灵杰，逸空，仓颉鸟迹这些前辈的努力。尤其是兵策，我相信后世一定会永远你们的名字。这是你们应得的。
当然从2013开始，我接触到兵策的博客，在接受埃及夏朝论也有一个心路过程。起初是完全不相信，到后来将信将疑，最后在兵策解决了少康对应的古埃及法老的关键性研究后，完全认同了，古埃及就是中国的夏王朝。
当然网上YY古埃及和华夏人关系的人很多。我并不满足于只求证古埃及就是夏朝。因为古埃及文明并非是人类文明的源头。对于我这种YY狂来说，显然无法达到高潮。
于是我把目光投向了两河流域更加古老的苏美尔文明。之后经历一些曲折之后，终于有了突破性的研究成果。把华夏信史推高到了“三皇”。同时也解决了人类起源（女娲造人）这些关键性的历史事件。并确定炎帝，黄帝是系统地统治过全球的历史。全世界各民族的神（上帝），都是炎帝，黄帝家族的成员。炎黄之间的战争，就是世界各个民族神话中的“众神的黄昏”。神把文明传播给华夏人，然后华夏人再全球迁徙过程中，把知识带到了全世界。炎帝黄帝，决非是险隘的官学派所谓的原始部落首领，极度落后，而是主宰整个人类世界的上帝。这个认知，可能会引起更多的争论的思考。
华夏人作为炎帝子孙，是带有神族的血统，是半神种族。也是女娲创造所有版本人类中，最优化的人类版本。这些观点，极富有冲击力。当然反对我的人也肯定会越发激烈和疯狂。
除了上面的官方立场者，顽固的意识形态者，政治正确者，还少不了一些种族主义者（非华夏人看到我观点，肯定会不乐意，也是人之常性），还有一些是认猴子为祖宗（盲目的达尔文信徒）并毫不为耻的人。当然纯粹以学术讨论为目质疑，另当别论。
@70s慢慢走 2016-09-15 01:21:07
兵策儒剑认为的：夏是古埃及，这个观点不一定是错的。
楼主用这个观点来反正自己的观点，这个问题在于：其实华夏不是单一的，而是融合的，不能用单一起源来解释华夏。
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我并没有拿他的观点来反正自己的观点，我只是受到兵策的启发后才研究苏美尔文明。兵策系统论证古埃及夏朝。只能说从侧面更加坚实了我的观点。
华夏民族就是一个单一的民族，融合的只是汉族，而不是华夏，请区别这汉族与华夏。
人类文明只能有一个单一的起源，这个起源点就是伟大的苏美尔文明，而创建这个文明的人就是华夏人。
我从来没说汉人就是苏美尔（古埃及）后裔。我的观点很明确，是华夏人。但凡看我帖子的人，还是请先不要曲解我的基本观点。
@该取啥名来着 2016-09-14 23:50:57
楼主，石峁遗址是怎么回事？官方判断是新石器晚期到夏代早期，四百多万平方米，目前国内发现最大的早期遗址。有猜测是黄帝的昆仑台。
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国内专家的推测别太当回事。他们都是用既定的政治正确来研究历史。
几个草棚的二里头也能扯蛋成夏王都。这个石峁年代太晚，规模太小，也没有文物出土。何来的黄帝的昆仑台。《山海经》记载“昆仑之丘,是实惟帝之下都”。
黄帝在人间造的都城能有这么LOW，这么寒酸吗？显然不可能。
国内除了一个三星堆比较逆天外，其它的遗址还是别往什么夏，黄帝身上扯了，总之一句话“不够格”。
@70s慢慢走 2016-09-15 10:31:00
汉与华夏是不同的，这个观点认同。
苏美尔->古埃及->夏，这个观点也不反对。
但是，把夏当做华夏，这个观点不认同。
华与夏是两支不同的起源，后来的汉只是华与夏融合后产生的。
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你要这样也理解华夏也可以。华夏族是“华族”与“夏族”的同并。
按这种说法古埃及人是就是“夏人”。埃及这个称呼可不是古埃及人的自称。而是希腊人使用。古埃及人自称为“哈姆人”。而对埃及王朝，自称为“阿哈王朝”。
“哈姆，哈”。熟知汉语古音的人，应当不难发再。“哈”正是“夏”的古的音。
而“哈姆”这个读音是Ham。汉语自蒙元满清，以后鞑靼化很严重。很多对“m”闭音，都转化成了“n”。而Ham，正是“汉，夏”的上古汉语发音。
所以周人所记载的夏王朝 ，夏人指的就是古埃及人完全正确。
至于华人可能就是指苏美尔人。为何么理解，华本意是花。花指花园。而苏美尔所在地正是伊甸园。在上古时代那里是风景最秀美的地方。
其二，苏美尔人，并非是自称。而是阿卡德人对苏美尔人的称呼。苏美尔人自称为“黑头人”。称自己建立国家为“贤人君子的国度”“君子之乡”。
贤人与君子，是古人最喜欢用的词汇，代表智慧与品德。华字又代表单服之美（《左传》）。
古代希伯来人，称苏美尔人的衣服为“示那衣服”。衣本人的理解示那衣服就是指汉服。因为从拉格什出土苏美尔人雕像来看，明显苏美尔人穿汉服。
因此华，华服，就是指代苏美尔。
所以华夏人，就是华（苏美尔）与夏（古埃及）人的合并。
华夏文明实际上是集苏美尔和古埃及之大成者。真正的华夏人，就是上古半神的后裔。
@先知李幕白 2016-09-15 11:12:54
华夏族是古埃及贵族，汉族是华夏贵族加当地土生土长人民。大唐朝李世民有鲜卑血统，所以我们既要承认唐朝是中华也要承认元朝清朝是中华正统一样的道理。
全世界人类DNA都有“神”的创造基因，否则我们不会那么象海洋动物，而不是陆地动物。
由于太阳系与外星规则不同，不同规则会相互抵触，所以上次的“神”走了很难回来，只能从比物质还更高的层次影响人类。这次另外一路“神”吸取教训启发人类科技，比如特斯拉，……
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元清是中华正统这一点恕我无法苟同。元清与大唐情况完全不同，唐朝王室有鲜卑血统根本不重要。重要的是唐朝是掌握在汉人手中的政权。始终没有对汉族进行压迫。
而元清则不同，当时汉人完全处于亡国奴的状态。掌权使用的语言也不是汉语。对汉人歧视，奴役，压迫。把唐视等同于元清，是完全对历史的无知。
元清就是鞑靼人的王朝。
@先知李幕白 2016-09-15 11:12:54
华夏族是古埃及贵族，汉族是华夏贵族加当地土生土长人民。大唐朝李世民有鲜卑血统，所以我们既要承认唐朝是中华也要承认元朝清朝是中华正统一样的道理。
全世界人类DNA都有“神”的创造基因，否则我们不会那么象海洋动物，而不是陆地动物。
由于太阳系与外星规则不同，不同规则会相互抵触，所以上次的“神”走了很难回来，只能从比物质还更高的层次影响人类。这次另外一路“神”吸取教训启发人类科技，比如特斯拉，……
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@公丘子桓 2016-09-15 15:03:16
元清是中华正统这一点恕我无法苟同。元清与大唐情况完全不同，唐朝王室有鲜卑血统根本不重要。重要的是唐朝是掌握在汉人手中的政权。始终没有对汉族进行压迫。
而元清则不同，当时汉人完全处于亡国奴的状态。掌权使用的语言也不是汉语。对汉人歧视，奴役，压迫。把唐视等同于元清，是完全对 历史 的无知。
元清就是鞑靼人的王朝。
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@先知李幕白 2016-09-15 16:03:00
角度要再高一点，爱心再大一点。没有大爱心，高科技的蟑螂与人类接近，你是种族歧视呢还是爱蟑螂？没有大爱，别人不会和有种族歧视的人类接触。
要掌握郑权哪能不压迫，党国之争中，同样是汉人，国民挡就被同样汉人的第一真理挡压迫歧视，奴役。
张弘范灭南宋是为了统一，江南应该杀得不多，否则马可波罗也不会看到繁华的江南。换个蒙古元帅就难说了。
虾扯蛋写
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别扯什么“大爱”“博爱”这些虚高的东西。难道仅仅元人对江南汉人杀的少了，就要认同他们，这是什么逻辑？
你的心态就是有两个人同时揍你，一个人打了你100拳，一个人打了你99拳。你哭爹喊娘地对打了99拳的感激涕零。
这绝对不是什么大爱，而是懦弱，愚蠢。
元和清就是鞑靼人的政权，这点你无论用什么手段都无法洗白。
这是我最后回复你帖子。
@70s慢慢走 2016-09-15 10:31:00
汉与华夏是不同的，这个观点认同。
很多对“m”闭音，都转化成了“n”。而Ham……
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华夏的概念《左传·定公十年》中有一个经典的解释：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
华代表了高贵华美的服式，夏是文明礼仪秩序。这一点从苏美尔人制作的示那衣服代当时服装制作达到登峰造极的地步。以至于“示那衣服”被其它民族的人看作是身分的代表，看得比自己的命还重要。如果说华，是华美的衣服，华字代表苏美尔是解释得通的。
《圣经》中的示那一贯指苏美尔，示那衣服显示就是苏美尔衣服，就是汉服。
根据《旧约·约书亚书》记载 ：“我在所夺的财物中、看见一件美好的示那衣服、二百舍客勒银子、一条金子、重五十舍客勒、我就贪爱这些物件、便拿去了．现今藏在我帐棚内的地里、银子在衣服底下。哪怕结果是死亡。
《约书亚书》亚干违背耶和华的命令，从“当灭的”耶利哥城私拿了一件示那的礼服。
由此可见，早期希伯来人不仅把示那衣服看得比自己生命还重要，甚至在某些时刻为了得到示那衣服，连上帝的命令都能违背。
苏美尔人的衣服制造水平当时远远高于其它落后民族，以至于苏美尔的衣服就代表了“章服之美”。
可见汉服的前身就是苏美尔衣服，代表着文明与高贵。
@醉卧红尘999 2016-09-15 20:46:02
楼主的态度很不客观，如果不允许质疑，开贴将无任何意义….
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我一向来都是欢迎合理质疑。我立贴主旨就是让不带立场的人，各抒己见。
但我不会答礼带有立场的人。请不要拿带有立场的人死杠当成是合理的质疑。我不予理睬，就倒打一把，说我不态度不客观。我一个人没有精力去和所有带有立场的人，死嗑死杠。我要工作，赚钱。我每天花在学习，网上的时间不超过2小时。
死嗑，死框这不是我立贴的初衷。我从来没有封过任何一个观点不同的，就已经说明我的态度是客观的。
你们想在我帖子怎么表达，我都没意见。但我有权不回复。
@爆菊无码 2016-09-15 20:19:16
十分期待楼主解读红衣男孩
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红衣男孩事件，本来想写点。不过鉴于帖子的安全性，还是放弃了。
这个凶杀案连警方都不敢介入侦察。背后牵涉到的势力，绝对不一般。
但这个凶案本身，涉及到的人性的罪恶，却令人发指。
比活体摘取器官的案件更加罪恶百倍。凶手杀死红衣男孩的动机绝大多数人想都不敢想——活体摄魂。
近年来，有些人开始养古曼童（俗称养鬼），利用鬼来给自己带来财运。养鬼术这东西原本产自泰国。
这里其实牵扯到一个天命话题。按古人（中国/苏美尔）的说法，天命是不可改变。人的任何主观的努力，都无法改变天命。所以一些人，想要用邪术，养鬼，摄魂来给自己带来财运，或其它东西。这是向自己的命借高利贷。
所得到的好处，远远不能抵消将来的的恶运。况且养鬼，很容易被鬼反噬。养鬼的人很容易被恶鬼缠身。
一般的笔仙，碟仙之类的通灵游戏，最好也不要碰。你没必要向鬼问一些问题的答案。你想知道一些不应该知道的事，或得到额外的好处，也必然要付出代价。
@公丘子桓 3218楼 2016-09-15 22:27:00
@爆菊无码 2016-09-15 20:19:16
十分期待楼主解读红衣男孩
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@圣地影院123 2016-09-15 22:44:43
红衣男孩事件，本来想写点。不过鉴于帖子的安全性，还是放弃了。
这个凶杀案连警方都不敢介入侦察。背后牵涉到的势力，绝对不一般。
但这个凶案本身，涉及到的人性的罪恶，却令人发指。
比活体摘取器官的案件更加罪恶百倍。凶手杀死红衣男孩的动机绝大多
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一直关注楼主，今天看到楼主说到通灵游戏，有个小小的疑惑，本人小时候生活过的农村，流行一种占卜方法，……
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最好不要玩通灵，招魂之类的游戏。尤其是养鬼更是容易招灾。百度有一张名贴《14年猎鬼人》说得很深入。作者的职业就是一个猎鬼师。
@好古者 2016-09-15 21:40:13
《仰望星空》是前国务院总理温家宝同志创作的一首诗歌，于2007年9月4日发表于人民日报文艺副刊上，温总讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望大家经常地仰望天空，做一个关心世界和国家命运的人。”
……
华夏文明代表的是光明，是正义，是承载着宇宙光明的地球代言人。
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@70s慢慢走 2016-09-16 01:19:02
是的，华，其实并非是通常认为的华美的意思，而是光华、光明的意思。
中华大地上的华族，的确跟其他族类不同。即使强如夏族，也只能被融合。这也是华夏跟苏美尔、古埃及有所别的地方。
更多的，尚未能更明确，就先不说了。
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把华解释为光明，明显是在扯蛋。和《左传》的对华夏的解释完全背离。
华就是章服之美，是华贵。
那个美言网《仰望星空》的帖子，我早在2年前就看过。这张帖子也就是某人一直吹捧的军坛大佬的解密。其实这张帖子作者很明显是有带意识形态立场，有官方的背景。
我作为研究人类起源，华夏文明起源。这类帖子，和一些边缘的研究资料我几乎都会涉猎。但我不会把所有涉猎东西都写入自己的帖子。我帖子从来不涉及这些东，某些人还真以为我完全对这些东西不知道。
作为一个理智的人，对于信息来源，肯定会甄别真伪。不会什么资料都搬上来用。尤其是蜥蜴人这种极其扯蛋的东西。
《仰望星空》作者内容主旨其实源自于李卫东的《外星人就在月亮背后》这本书。李卫东对于上古人类，神的解释有一定的独到之处，但整体框架很离散，并没有意识到东西方文明的同源性。这些年来李卫东在学术上也一直没有突破。《仰望星空》作者龙游天下，把巨石文明当作是白种人的文明，这张帖子我就一直没有读下去的兴趣。对上古历史已经是无知到了相当然的把东西文化作机械地对立地步。
白种人根本没有建造史前巨石建筑的能力。否则，当今的西方人怎么会对古埃及的金字塔浑然不知。巨石建筑都不是我们本次人类有能力建造的。这是上古神族的遗作。
古埃及吉萨三大金字塔，根本不是白人所建，也不是我们华夏人所建。它们是上古阿奴那奇的杰作。建造年代至少有1.1万年以上。西方人把最大金字塔解释为胡夫所建是完全错误的。
那么埃及最大的金字塔的主人是谁？其实就是女娲。恩基家族分得了埃及的领地，并规划建造了金字塔作为宇航引导设施。
金字塔没有被共工（尼奴尔塔）催毁之前，是个宇航导航基地。
今天我们看到的吉萨金字塔是被共工催毁，又重新修建的，但没修得功能。
按苏美尔文献的记载，埃及金字塔建成归宁胡尔萨格女神所管理。宁胡尔萨格就是女娲。埃及的文物，建筑和我们华夏人是有很深的渊源关系。
某些人搬弄一些美言网这种带有强烈意识形态的东西帖子。无非就是大搞立场对立。无非就是意识中极力痛恨我的观点。把华夏文明和埃及苏美尔，活生生地割裂上古华夏历史。
说到底苏美尔古埃及，的华夏历史观，刺痛了某些人脆弱的神经。他们拼命地否认，不点象中世纪那些宗教徒，面对新的日心说的痛恨的心态完全是一样的。
最早编造大金塔是胡夫的正是希腊史学家希罗多德。但希罗多德对于埃及的，两河的历史其它很多都是不清楚。甚至连苏美尔文明，希罗多德就不知道。
可见古希腊人留下来的记载，相对于苏美尔人的记载有多么的不靠谱。
@70s慢慢走 2016-09-16 14:09:24
楼主，有求知的激情，这是值得称赞的；但是，也易于激动，这即是我说的“稍显年轻”。
神，特指上古某高级文明，是否外来，尚无明确。
西方无信史。即便如《圣经》，也是抄于其它，且不完整和修改过。此外，西方对于苏美尔和古埃及的解读，同样存疑。
华之道，即天之道，即客观事实。敬天、法道，即以客观事实为准，按客观规律行事。故，中华的核心是：敬天、法道。
华，是中华本土；夏，即周，因中华自身……
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你们保有自己的看法也没什么不好。有于工作的关系，以后每天我只能死不到半小时的在网上。请见谅。
至于你说我易于激动，多虑了。对于那些意识形态的杠头，我一般会选择无视他们。
@70s慢慢走 2016-09-16 14:09:24
楼主，有求知的激情，这是值得称赞的；但是，也易于激动，这即是我说的“稍显年轻”。
神，特指上古某高级文明，是否外来，尚无明确。
西方无信史。即便如《圣经》，也是抄于其它，且不完整和修改过。此外，西方对于苏美尔和古埃及的解读，同样存疑。
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西方无信史，是指他们有文字记载以来的历史很短，最多只能追述到希腊时代。对于更早的两河历史，完全是19世纪以来考古学研究的成果。西方原先对这些历史基本是一无所知。
《圣经》，也是抄于苏美尔，并且篡改过的。也是我主贴多次强调的内容，不必再单独提出。
西方对于苏美尔和古埃及的解读，同样存疑。这点我也认可，不过现在研究苏美尔学，除了西方人的资料，别无其它可用。中国人没有这方面直接解读苏美尔文字的人才。就算存疑，也无济无事。但从以有的苏美尔神话和中国神往契合度来看。西方的解读基本上还是可信的。
西方学者没有必要胡乱解读，这些内容又和《圣经》有所抵触。并指正《圣经》的错误。
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